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泓佺的博客

人间正道是沧桑

 
 
 
 
 
 

孔子的人生总结报告

2014-9-1 20:39:04 阅读130 评论0 12014/09 Sept1

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

这是孔子的自我总结报告。孔子是七十二岁死的,他用简单几句话,报告了自己一生的经历,艰苦奋斗的精神。他的身世很可怜,父亲去世的时候,他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐,对家庭,他要挑起这担子来,他的责任很重。他说十五岁的时候,立志作学问,经过十五年,根据他丰富的经验,以及人生的磨炼,到了三十岁而“立”。立就是不动,作人做事处世的道理不变了,确定了,这个人生非走这个路子不可。但是这时候还有怀疑,还有摇摆的现象,“四十

作者  | 2014-9-1 20:39:04 | 阅读(130) |评论(0) | 阅读全文>>

飓风起于萍末

2014-8-17 19:23:42 阅读123 评论0 172014/08 Aug17

孔子在《易经》的《系传》上说:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者,渐矣。”当孔子写《易经·系传》的时候,正是春秋时期动乱的时候。但是孔子认为“非一朝一夕之故”——不是一天所形成的。道家的庄子说:“飓风起于萍末”,飓风就是台风。我们看到台风的力量这么猛烈,但它在水面上初起的时候,只见到水面上的一叶浮萍,稍稍动一下,紧接着水面上一股气流冒上来,慢慢大了,变成台风。道家这句话是说,个人也好,家庭也好,社会、国家、天下事都是一样,如果小事不在乎,则大问题都出在小事上。“飓风起于萍末”,大风暴是从一个小风波来的。所以孔子在《易经》中说的上面那一段话,说明天下事的形成不是偶然的,几乎没有偶然。平常听人说:“这个机会很偶然”,实际上没有偶然的事情。

作者  | 2014-8-17 19:23:42 | 阅读(123) |评论(0) | 阅读全文>>

从八宝山到先贤寺有多远

2014-5-1 8:35:45 阅读122 评论2 12014/05 May1

古人对死亡的叫法,根据其身份而不同:天子死曰崩,诸侯曰薨,士大夫曰卒,士死曰不禄,庶人曰死。等级森严的古代礼制不放过任何一个人,哪怕是死了,都得按其等级享有不同的待遇。在阶级社会人分三六九等,坟墓自然也有等级:圣人坟墓称“林”,帝王坟墓称“陵”,贵族坟墓称“冢”,一般官员或富人称“墓”,平民百姓称“坟”。在同一等级之内,坟墓的大小、高低、排列、方向、装饰也有区别,后代不能超越先祖,小官不能超越大官等。

八宝山革命公墓延续了中国千百年来权力本位制,生有富贵,死有高低。在八宝山革命公墓里,能上墙的要军级以上,入房的要兵团副职及副部级以上,如果太太不够

作者  | 2014-5-1 8:35:45 | 阅读(122) |评论(2) | 阅读全文>>

《通往奴役之路 》经典名句

2014-2-21 17:49:00 阅读265 评论0 212014/02 Feb21

 

弗里德里希·哈耶克,诺贝尔经济学奖得主


1、当代种种事件不同于历史之处,在于我们不知道它们会产生什么后果。
2、经验和利益的偶然结合,往往会向人们揭示出事件中人们还很少了解的方方面面。
3、如果从长远考虑,我们是自己命运的创造者,那么,从短期着眼,我们就是我们所创造的观念的俘虏。 我们只有及时认识到这种危险,才能指望去避免它。
4、我们这一代人的共同信念将把我们引向何处,并不是某一党派的问题,而是我们每一个人的问题,是一个有着最重大意义的问题。
5、在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时,我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果,人们还想象得出比这更大的悲剧吗?

作者  | 2014-2-21 17:49:00 | 阅读(265) |评论(0) | 阅读全文>>

是什么使官员如此谦卑?

2014-2-7 11:12:58 阅读81 评论0 72014/02 Feb7

 
镜头留存 - 然者 - 窦洪权的博客
 
镜头留存 - 然者 - 窦洪权的博客
 
镜头留存 - 然者 - 窦洪权的博客
 

作者  | 2014-2-7 11:12:58 | 阅读(81) |评论(0) | 阅读全文>>

“均权”或“威权”改革

2014-1-18 21:12:51 阅读58 评论0 182014/01 Jan18

      “均权”是指不同身份的自然人、市场各参与主体、不同所有制企业之间的权利平等,“威权”是指提升政府的权威、建立具有相当权威的政府。“均权”是民主社会追求的目标,“威权”是达到目标的统治方式。

      在新一轮改革中,促进权利平等的改革要处于一个非常重要的位置。在过去30年的改革话语中,平等或公平的问题一直没有得到有效解决,甚至有人将这种要求看作是与改革所追求的市场经济和效率相矛盾的,是需要破除的,这也是后来导致社会不公加剧的重要原因。结果是,改革成为财富掠夺的战争。

作者  | 2014-1-18 21:12:51 | 阅读(58) |评论(0) | 阅读全文>>

普京怎样管媒体?

2014-1-8 20:20:49 阅读34 评论0 82014/01 Jan8

  (英)西蒙?库柏

1992年,我在莫斯科初识德克?绍尔(Derk Sauer),当时苏联刚解体不久。之前,我结识了英文报纸《莫斯科时报》(The Moscow Times)的一些记者,还经常去该报社设在一家丽笙(Radisson)酒店的办公室“串门”。坐在办公桌前,一起身便能在酒店客房淋浴,这种便利在当时的莫斯科还很少见。有一天,我遇见了报纸的创始人,他是一位小个子的荷兰人,戴着眼镜,站在朝气蓬勃的年轻员工中间,就像是童子军领队。

时至今日,绍尔还留在莫斯科。最近我拜访了他现在的办公室,它坐落在一座苏联时代的建筑中,不如丽笙那般豪华。但如今,他已是俄罗斯媒体大亨了。而且,他对俄罗斯有着精辟的观察,得益于他作为记者的犀利眼光、作为大亨的深广人脉和长期生活在俄罗

作者  | 2014-1-8 20:20:49 | 阅读(34) |评论(0) | 阅读全文>>

资中筠:谈出来的国家

2013-12-15 18:41:29 阅读48 评论0 152013/12 Dec15

为什么中国历史上中原常常被周边少数民族打败,多少次了,真正完全亡于少数民族的一个是元朝、一个是清朝,不能说中国从没有亡过,绝对亡过。还有过去的五胡乱华、南北朝等等,少数民族比汉族好像更强悍,汉族明明在文化、社会进步、生产力各方面远优于周围的游牧民族,但为何总被打败。有一个说法说汉族比较文弱,游牧民族比较彪悍,所以打不过人家。但仔细想会发现这经不起事实考验,因为汉族文韬武略很发达,历代出过很多名将,有很多著名的战役,是载入史册的,还有每次改朝换代都是靠武力打出来的。在逐鹿中原时,各路英雄混战都很英勇,如《三国志》所描写的情况,论谋略还有《孙子兵法》到诸葛亮,是世界级的。那为何每个朝代站住脚之后反而弱了?我后来得出一个结论:主要是执政者总是把精力放在防止谋反上。谁最有可能谋反?当然是

作者  | 2013-12-15 18:41:29 | 阅读(48) |评论(0) | 阅读全文>>

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